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刘浩锋:万经万法归一

时代新风采 | 2020-07-18 14:35:28
[来源:《亚洲经济导刊》] | [编辑:余梓林]

和学,被学界与媒体誉为当代中国文化复兴理论之集大成者。也是北宋周敦颐理学完成第一次中国文化复兴至今一千年,在当今全球化背景下,见证完成儒释道耶回科学合一,推动第二次中国文化复兴进程,完美解决中国文化现代化、全球化与西方文化中国化,可谓东西阴阳合璧。

阅之种慧,传之种德。结束末法,重启阳春。利民安国,复兴民族,造福世界。

此经初成北京香山,经三次修订方便和学弟子吟记。2020年2月20日,于女娲补天广场。

第一章

天地阴阳,黑洞白洞,周而复始,旋之又旋,宇宙太极;

黑中有白,白中有黑,万物此理,此消彼长,成住坏空。

白洞无极,天地之母,玄牝之门,闭时无影,开时大出;

无极太极,太极两仪,两仪四象,四象八卦,而后万出;

黑洞玄幽,造化之门,光明正果,成熟种子,拣选回归。

第二章

故人性初,源自神性,大本大源,圆满光明,无善无恶;

后天格物,有善有恶,善恶无常,唯心所造,守心行道;

真理浑圆,一切方向,机缘成熟,皆可悟道,至在合道;

文化救赎,认识灵魂,恢复神性,回归大源,道德复兴;

文化启蒙,认知天道,再现真理,文理贯通,中西合璧;

第三章

文化觉悟,身体力行,循道积德,厚德载物,德极星正。

为善不道,是为魔业,惟善盲行,无明引路,终成彗星。

方寸之道,谨守至理,善无大小,尽发菩提,与天合一;

大乘革命,大善亦恶,惟有合道,方成正业,修得正果。

第四章

心不究天人,即无圆满心;

物不究天人,即无大光明;

数不究天人,即非0数;局部有效,无穷大小,对立割裂。

学不究天人,智慧大伪。我不究天人,小我假我。

小我有我,圣亦非圣,伪善国盗,尽皆出矣;

真善美不究天人,世有大忠而大奸,大善而大恶,大美而大丑;反之亦然。

第五章

政不究天人,周期失衡,恶斗互损,权为私寡,天下大乱。

经不究天人,周期分化,恶竞互损,资为私垄,天下大痹。

艺不究天人,形式自由,精神陨落,大师遍地,天下大丑。

史不究天人,重蹈覆辙,恶性循环,象牙之堂,天下大邪。

第六章

数究天人,大本大源,圆满为0,普遍有效,无穷大小,辩证统一;

故一切数,最大为0,最小亦0。

学究天人,谓之真学。真学无为,方继绝学;

我究天人,谓之真我。真我无我,方成大我;

真善美究天人,知万物分别,而无分别心。

第七章

政究天人,谓之共和。和政救世,万国和宁,以臻大同;

天道政纲:君民共和,朝野互补,官民共融,动态均衡;

政之原则:德宪互补、仁法互补,两党互补,多党共存,内外竞选;

恰如星辰,引力均衡,各安轨迹,内外互补,中有枢纽,相反相成,有序良替;

如是而后,民有权利,社有力量,国有信仰,民族有望。

第八章

经究天人,谓之和产。和产经世,万民相康,万邦相安;

共产归公,私产归私,共中有私,私中有共,共私混补,

天道经纲:资社互补、国民互补,官民共济,动态均衡;

经之原则:择优分配,率极均衡,公效互补,宏微互补,经贸内外,金融平衡;

恰如车轮,混合相成,左右均立,中轴平衡,以纲为向,国库居阙,周期调控;

如是而后,民有利福,社有合力,国有财力,民族兴旺。

第九章

艺究天人,谓之和艺。和艺醒世,艺天合一,万代和美;

天道艺纲:形式自由,心道合一,艺道合一,审美统一;

艺之原则:表现自如,多样互补,创造自由,雅俗各赏,雅俗共生。

史究天人,上合天道,下服民心,古今一贯,圆融通达,指向光明。

心究天人,物放光明,心极必反,心能守恒,心中有物,心中有精,心即宇宙;

物究天人,心放光明,物极必反,质能守恒,万物有灵,万物有信,宇宙即心。

第十章

心物合一,存意合一,色空合一,心法合道,万法归一;

无为无畏、无我无别;博爱大爱、大慈大勇,殊途道一;

心发菩提,天地同心,天地同构,一 一对应,天人合一。

成就正果,初成卫星,阿罗汉果,再还人寰,救度有缘;

一晋行星,大菩萨果,育万不贪,亿万勤修,天地护持;

二晋恒星,大日高悬,燃烧自己,利乐众生,圆满光明;

三晋星河,旋转光明,寿德无量,循理上推,和谐宇宙。

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